الباء والقاف القَنْبَلة : القطعة من الخيل ما بين خمسين فصاعداً ، والجمع قنابل . قال الشاعر - النابغة ( طويل ) « 1 » : يَحُثُّ الحُداةَ جالزاً بردائه * يقي حاجبَيه ما تُثيرُ القنابلُ ورجل قُنْبُل وقُنابِل ، إذا كان غليظاً شديداً . و القَهبلة : ضرب من المشي . وقالوا : القَهبلة : الأتان الغليظة من الوحش . و بَلْهَق : اسم موضع . و الهُبْنُق : والهُبْنوق : ، وهو الوصيف من الغلمان ، والجمع هبانيق . قال الشاعر ( رمل ) « 2 » : والهَبانيقُ قيامٌ بينهم * كلُّ ملثومٍ إذا صُبَّ هَمَلْ و الهَنْقَب : القصير ، وليس بثَبْت . و الهَبَنَّقة : « 3 » : مجنون من مجانين العرب . الباء والكاف كُنْبُل : وكُنابِل ، وهو الشديد الصلب من الرجال . و كَهْبَل : ، وهو القصير . و البِكْلَة : الخليقة أو الطبيعة ؛ يقال غيّر فلانٌ بِكلتَه ، إذا غيّر طبعه . و الهَبَنَّك : الأحمق الضعيف . الباء واللام الأُبْلُمَة : خُوصة المُقْل . و الهَنبلة : ضرب من المشي فيه ثِقَل ، وكذلك النَّهبلة ؛ مرّ يُنهبِل نهبلةً ويُهنبِل هنبلةً . باب التاء مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح التاء والثاء الثُّرْتُم : ما يبقى في القِدر من مَرَق . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » : لا تَحْسِبَنَّ طِعان قَيسٍ بالقَنا * وضِرابَها بالبِيض حَسْوَ الثُّرْتُمِ التاء والجيم فِرْتاج : ، وهو اسم موضع . [ تفرج ] وتفاريج القَباء واحدتها تِفْرِجة « 5 » . فأما تسميتهم الدَّرابِزِين تَفاريج فهو مصنوع . وزعم الأخفش أنه يقال للقَصّار التِّفْرِج ، والجمع التَّفاريج . ويقال : رجل تِفْرِجة نِفْرِجة ، إذا كان ضعيفاً . التاء والحاء الحِتْرِش : الصغير الجسم ، وكذلك الحُتْروش . و الكَرتحة : والكَردحة : الصَّرع ؛ كرتحَه وكردحَه ، إذا صرعه . ويقال : مرّ يُكرتِح في مشيه ويُكردِح ، إذا مرّ مرًّا سريعاً . و الحَنترة : والحَنثرة ، بالتاء والثاء : الضِّيق ، فأما قولهم : رجل حَنْثَر وحَنْثَريّ « 6 » ، يعنون الأحمق ، فبالثاء لا غير . و حَنْتَف : اسم ، النون فيه زائدة . و كَلْتَح : اسم . والكَلتحة والكَلدحة : اسم ضرب من المشي . و حَتْلَم : « 7 » : موضع ، زعموا . التاء والخاء [ خترف ] خترفتُ الشيءَ ، إذا ضربته فقطعته ؛ خترفه بالسيف ، إذا قطع أعضاءه . و الخَترمة : السكوت ؛ يقال خترمَ فلانٌ ، إذا صمت عن عِيّ أو فزع ، زعموا . [ ختلع ] أخبرنا أبو حاتم قال : قلت لأمّ الهيثم : ما فعلت فلانة الأعرابية التي كنت أراها معك ؟ فقالت : ختلعتْ واللَّه طالعةً . فقلت : ما ختلعت ؟ فقالت : ظهرت ؛ تريد : خرجت إلى البدو .

--> ( 1 ) ديوانه 119 ، واللسان ( جلز ) . ( 2 ) البيت للبيد في ديوانه 196 ، والمعاني الكبير 466 ، واللسان ( هبنق ، خزم ) . وفي الديوان : . . . معهم * كل محجوم . . . . ( 3 ) كذا مع أداة التعريف . ( 4 ) سبق إنشاده ص 828 . ( 5 ) بكسر أوله أيضاً في اللسان والقاموس ؛ وهو بفتح أوّله في ل وحده . ( 6 ) في القاموس : حِنْثَر وحِنْثَريّ ؛ وبالفتح في اللسان . ( 7 ) في اللسان والقاموس : حَتْلَم وحِتْلِم .